El cuerpo Caudillo de las iglesias protestantes sostuvo la conclusión trinitaria aunque algunas de ellas retomaron las conclusión modalistas, las arrianas y las triteístas. Todo ello y los intentos por acercar las argumento católicas y ortodoxas mantienen viva esta cuestión.
Regalo de dones espirituales: otorga dones espirituales a los creyentes para que los utilicen en la edificación de la iglesia y la extensión del reino de Todopoderoso.
Según las interpretaciones de la Unicidad de Jehová o de los unicitarios, el Espíritu Santo es identificado como el mismo y singular Alá inmarcesible, sin embargo que Dios es Espíritu y es Santo, por lo cual es llamado el Espíritu Santo. Ellos no lo consideran como una fuerza impersonal, como el unitarismo, una entidad Menos de Jehová, como el arrianismo, o una persona espiritual divina y distinta de Alá Padre, como el trinitarismo.
El bautismo del Espíritu Santo es simplemente el principio de una vida continua de ser satisfecho del Espíritu Santo. No es una experiencia para unos pocos escogidos solamente, ni es una experiencia recibida a posteriori de la conversión, y entonces solo luego de esperar mucho tiempo y de perecer mucho. Más admisiblemente, es una parte de la conversión y viene con el arrepentimiento y la Certeza.
Nosotros podemos encontrar descanso para nuestra alma solamente en Jesucristo. El Espíritu de Dios o Espíritu de Cristo nos da ese descanso o reposo haciendo que cada día sea santo, de descanso del alma, paz y gozo.
Mente: El Espíritu Santo tiene la capacidad de pensar, discernir y entender. Se le atribuye la tarea de revelar verdades espirituales a los creyentes.
De esta existencia espiritual se acento en muchos pasajes de la Sagrada escritura, con las expresiones citadas, sin que se dé una definición única. Esto fue el motivo de una serie de controversias que se produjeron principalmente durante tres periodos históricos: el siglo IV como siglo trinitario por excelencia, las crisis cismáticas de Oriente y Oeste acaecidas entre los siglos IX y XI y, por último, las distintas revisiones doctrinales nacidas de la reforma protestante.
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La vida cambia de un solo rebelión. El poder de Todopoderoso a menudo va check my blog por tu cuerpo como una poderosa corriente y te llena de una alegría y felicidad infinita. Los discípulos fueron todos llenos de una tal alegría que las personas pensaban que estaban ebrios.
La combinación de estas funciones permite que el Espíritu Santo actúe como un compañero constante en el camino cristiano. Su presencia transforma la experiencia de fe, haciendo que los creyentes se sientan apoyados y guiados en cada etapa de su vida espiritual.
Estas formulaciones eran utilizadas por los pneumatómacos para establecer la distinción de naturalezas entre las personas divinas. Su argumento Cuadro: «si de cada persona se acento de forma distinta, es que son distintas».
El catarismo se difundió durante los siglos XI a XIV. Las creencias cátaras Bancal una mezcla de dualismo oriental y de gnosticismo. Entre los cátaros había dos grupos: los «Perfectos» y los «Creyentes». Se entraba en la categoría de los Perfectos mediante un rito de bautismo espiritual llamado «consolamentum». Este se efectuaba mediante la imposición de manos después de un año de prueba.
Los cristianos pentecostales y carismáticos entienden el bautismo en el Espíritu Santo como una experiencia definida que ocurre después de la salvación. Los pentecostales y carismáticos distinguen entre la regeneración del creyente y el bautismo en el Espíritu. En el momento que una persona es regenerada, esta tiene la presencia del Espíritu Santo; sin bloqueo, los pentecostales y los carismáticos esperan una experiencia segunda y distinta de llenura del Espíritu.
Justino ofrece afirmaciones que parecen identificar al «pneuma» con el «logos» aunque acepta la fórmula trinitaria para la celebración del bautismo.